80年代之前，中山裝就是正裝，所有人隨便穿。80年代，為了凸顯改革開放的決心，大部分的干部都換了西裝，但是少數(shù)黨內(nèi)元老依然習(xí)慣于穿中山裝，所以在當(dāng)時(shí)的新聞報(bào)道里經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一種情況，就是一群穿西裝的年輕干部擁簇著少數(shù)幾位穿中山裝的元老，后來逐漸形成了一種慣例，在正式活動(dòng)中，只有地位、輩分最高的領(lǐng)導(dǎo)干部可以穿中山裝金年會(huì)金字招牌，其他人穿西裝或者夾克。
也就會(huì)有以下潛規(guī)則：中山裝為大禮服。淺灰色中山裝即冕服，告天獻(xiàn)祭之類的大禮祭才穿。橄欖綠中山裝為武服，大閱獻(xiàn)俘時(shí)穿。西裝為常禮服：外事活動(dòng)，普通禮節(jié)性活動(dòng)中穿。黑夾克為常服（短袖白襯衣是夏常服，翻領(lǐng)大衣是冬常服，常備保溫杯為笏板）：視事，尋閱地方時(shí)穿。雖然沒有明確禁止限制，對(duì)于絕大多數(shù)人來說，西裝就是正裝了。穿某種顏色的中山裝，對(duì)應(yīng)的在古代有個(gè)專屬名詞叫“僭越”。
和普通的西裝相比，中山裝對(duì)于中國人來說有著特殊的含義。不僅僅在于它的政治意義，還有著一定的歷史意義。中山裝的誕生，改變了中國人“交領(lǐng)右衽，上衣下裳”的服飾習(xí)慣，也改變了中國人對(duì)服裝的審美習(xí)慣與實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)。雖然它的推行是有一定政治手筆在里面的，但是不可否認(rèn)的是，它的也傳導(dǎo)了當(dāng)時(shí)中西文化融合的趨勢(shì)。中山裝是中國現(xiàn)代民族國家建構(gòu)過程中出現(xiàn)的具有特別意義的服裝，是既體現(xiàn)民族性、又體現(xiàn)現(xiàn)代性的服裝。
中山裝做為中國人一度推崇的常式禮服，它同時(shí)也承載著一種文化，一種禮儀，一份民族自尊和自豪感?，F(xiàn)在，中山裝已經(jīng)很少出現(xiàn)在我們的生活中。這是有兩方面原因的：1，中山裝做工復(fù)雜，而且對(duì)人形體要求高，不光是身材的要求，還有體態(tài)的要求。站直坐直才能展現(xiàn)出中山裝的板正的特色，否則，就是一個(gè)詞，難看。2，現(xiàn)在的服飾時(shí)尚提倡個(gè)性，而立領(lǐng)的中山裝則過于刻意和呆板，已經(jīng)不太符合國人的審美了，尤其是年輕人看來，中山裝意味著過時(shí)，不能彰顯個(gè)性。所以，中山裝的遠(yuǎn)不如西裝普及。雖然，中山裝已經(jīng)不是主流的正裝了，但是它承載的歷史和民族精神卻是西裝不能給予的，它也見證了中華民族，從落后走向富強(qiáng)，是中國人民族精神的體現(xiàn)。
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